Google
مجموعات Google ضع بريدك في الاسفل وأضغط للإشتراك في قروب سوالف بنات
البريد الالكتروني:
أدعم منتديات هدى البارودي على شبكة الفيس بوك
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: مسابقه بنك المعلومات (آخر رد :عيون الملاك)       :: برنامج للفائدة: برنامج Faststone لتصوير الشاشة [ فيديو أو صورة ] (آخر رد :عيون الملاك)       :: فوتوشوب 8 [ روابط سريعه + شرح التنصيب (آخر رد :عيون الملاك)       :: الدرس الثاني من دورة هيا بنا نتعلم الكوريه:: حروف العله(المبسطه) (آخر رد :عيون الملاك)       :: الدرس الاول من دورة هيا بنا نتعلم الكوريه:: الحروف الاساسيه (آخر رد :عيون الملاك)       :: هل اللغة العربية تضعف أم تقوى مع الزمن ؟ (آخر رد :عيون الملاك)       :: دعاء عن المطر اتمنى من الجميع القول الحمدلله على هذه النعمه (آخر رد :عيون الملاك)       :: حدد هدفك يتحقق نجاح موقعك (آخر رد :عيون الملاك)       :: تحميل لعبة pes 2012 كاملة (آخر رد :كت كت)       :: تحميل اكثر من300 لعبة جديده جدا (آخر رد :كت كت)      


العودة   منتديات هدى البارودي > المـنتديات الاسريـة والرياضة > منتدى الفلسفة
 


إضافة رد
كاتب الموضوع قلم يكتب الم مشاركات 3 المشاهدات 1206  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-15-2010, 04:26 AM   #1
موقوف
افتراضي فلسفة علم الاخلاق

علم الأخلاق منه نظري ومنه عملي

هناك أمور قد يسميها بعض الناس (علماً) وما هي بشيء كمعرفة الانساب، وطول سفينة نوح وعرضها، واسم نملة سليمان وهل هي ذكر أو أنثى؟ وغير ذلك مما لا خير في معرفته، وموسع على العباد في جهله. وفي أصول الكافي عن الإمام الصادق(ع): ((لا معرفة إلا بعمل، فمن عرف دلته المعرفة على العمل، ومن لم يعمل فلا معرفة له)). وفي سفينة البحار عن الإمام الكاظم(ع): ((أولى العلم بك ما لا يصلح لك العمل إلا به، وأوجبه عليك ما أنت مسئول عن العمل به، وألزمه لك ما دلك على صلاح قلبك، وأظهر لك فساده)).

وكل هذه الأوصاف تصدق وتنطبق على علم الأخلاق، فهو بقواعده ومبادئه يهدي للتي هي أقوم وأسلم من السلوك والأفعال بحيث لا يسوغ الفصل بينهما بحال، لأن العلم والعمل لا يصلحان إلا على أساس الخلق الكريم، ومن عرف هذا الخلق لزمته الحجة، وأصبح عنه مسئولاً، ومن هنا قسموا علم الأخلاق إلى نظري وعملي.

والنظري هو الذي يبحث عن أسس الخير المطلق وفكرة الفضيلة من حيث هي بغضّ النظر عن المصاديق والأفراد تماماً كالبحث عن العبادة من حيث هي عبادة لا من حيث هي صوم أو صلاة فقط. وأيضاً يسمى العلم النظري للأخلاق بفلسفة الأخلاق، أما علم الأخلاق العملي فلا يبحث عن الخير المطلق والفضيلة كفكرة ومبدأ، بل يبحث عن مصاديق الخير التي تقع تحت الحواس والفضائل الخارجية كالوفاء بالأمانة والإحسان إلى المعوزين تماماً كما يقول الفقيه: يجب رد التحية، وتحرم السرقة، وعليه يكون موضوع علم الأخلاق النظري بمنزلة الجنس الذي لا يوجد في الخارج إلا بوجود أفراده، وموضوع علم الأخلاق العملي نفس المصاديق التي تحس وتظهر للعيان كالكرم والشجاعة.

مثلاً ـ إذا قلنا: كل ما أمر به الوحي والعقل فيه خير أو كل ما فهي نفع وصلاح للناس في جهة من الجهات فهو حسن، كانت هذه القضية أخلاقية نظرية بحتة وفكرة مجردة، وإذا قلنا: هذا الميتم أو المستشفى المجاني خير تكون القضية عملية مع العلم بأن الأخلاق النظرية ليست غاية في ذاتها، بل خطوة مرحلية ينتقل منها الباحث إلى التطبيق والعمل، وهذه المرحلة التطبيقية العملية هي الهدف الأسمى لعلم الاخلاق بل لكل علم على الاطلاق.

أما مجرد الحفظ والفهم لما دونّه العلماء في كتبهم أو دار في رءوسهم فهو كلام في كلام تماماً كالحرف المسطور في كتاب مقبور، والفرق ان الذي في هذا الكتاب حبر على ورق، أما الحفظ فصورة في مرآة الذهن.

والخلاصة ان العلم النظري للأخلاق مجرد معرفة، والعلم العملي سلوك، والصلة بينهما تماماً كالصلة بين اليد والعمل بها، وبين العين ورؤية الطريق. وكما ان كلا من اليد والعين ليست لمجرد الجمال والتناسب بين الأعضاء. كذلك المعرفة ليست لمجرد الترف وتراكم الصور

الذهنية، بل للعمل من أجل الحياة الطيبة الخيرة التي يوحي بها الحب والعدل، ويهدي إليها الوحي والعقل.

موضوع البحث

ونبحث أول ما نبحث في الصفحات الآتية النظرية الأخلاقية، أو العلم النظري للأخلاق أو فلسفة الأخلاق أو التخطيط للعمل والتطبيق، قل ما شئت. وتفصيل هذا الإجمال أن البيت ـ مثلاً ـ يتألف من عناصر ومواد أولية كالحديد والأخشاب والأحجار والتراب، ونحن نبحث هنا عن العناصر والمواد الأولية لحقيقة الخير والفضيلة بوجه عام من غير تقييد وتخصيص بخير دون خير وفضيلة دون فضيلة كالعدل أو الإحسان أو إيتاء ذوي القربى أو غير ذلك من الفضائل والخيرات التي يبحث عنها في علم الأخلاق العملي.

واكرر مؤكداً أن علم الأخلاق النظري وسيلة وأداة للعمل بما تقتضيه قواعد الاخلاق ومبادئها تماماً كالإيمان بالنسبة إلى عمل الصالحات، فالإيمان (معرفة بالقلب، واقرار باللسان، وعمل بالأركان)، وكذلك الأخلاق، علم وعمل، قول وفعل ايمان وصالح الأعمال تماماً كما قال الإمام أمير المؤمنين(ع) في وصف أخ له في الله: (كان يفعل ما يقول، ولا يقول ما لا يفعل).(6)

وعناصر الخير والفضيلة على العموم خمسة(1) الإلزام الخلقي الذي يأمر بالخير وينهى عن الشر(2) المسئولية المنبثقة من هذا الإلزام والمتفرعة عنه(3) الجزاء بالثواب على طاعة هذا الإلزام والعقاب على معصيته(4) النية الخاصة المخلصة لوجه الله والخير(5) الجهد الروحي بضبط النفس عن الهوى، والجهد البدني بالصبر والثبات على مواجهة الصعاب والعوائق من أجل عمل الخير وترك الشر.
  رد مع اقتباس
قديم 01-15-2010, 03:58 PM   #2
عيون الملاك
مؤسسة الموقع

 
الصورة الرمزية عيون الملاك
 
الجنس :  آنـثـى
الدولة :  الرياض
هواياتي :  الرسم والسفر والانترنت
عيون الملاك تم تعطيل التقييم
عيون الملاك غير متواجد حالياً
افتراضي

كلام جميل ورااااائع واصل تميزك
التوقيع :
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


لي الفخر وافتخر وهذا وسام افتخـــاري
اني انا غير البشر وانا الوفا راس مـــاالي
ايه افتخر ولي الفخر ويبقى التميز شعــاري
كتلة مشاعر داخلي وصدقي من اجمل خصالي
وتبقى الكرامة مبدئي يا صاحبي مو باخــتيــاري
ولي الفخر باهلي وعمامي وعزوتي واهل الشهامة خوالي
  رد مع اقتباس
قديم 01-17-2010, 11:56 PM   #3
موقوف
افتراضي

والاروع هو مرورك سيدتي
شكر وتقدير لك
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فلسفة من ذهب النظره الخجوله منتدى كيف تكون افكارك ايجابية 5 04-16-2011 06:45 PM
شوفو الاخلاق موب القحطاني عيون الملاك منتدى You Tube هـدى البـــارودي 5 03-11-2010 12:40 PM
عبدالرحمن بدوى..فلسفة العصور الوسطى hussam961 منتدى الكتب الإلكترونيه الفلسفية 0 09-18-2009 03:04 AM
فلسفة العلم في القرن العشرين hussam961 منتدى الكتب الإلكترونيه الفلسفية 0 09-17-2009 03:57 PM
فلسفة القيم hussam961 منتدى الكتب الإلكترونيه الفلسفية 0 09-17-2009 12:43 PM



Rank Mod By E-Ghost
share

الساعة الآن 02:13 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Support and development of Abdullah al-Jish
Search Engine By : Rg Seo v2.0
صفحة جديدة 1

جميع المشاركات في منتديات هدى البارودي تعبر عن وجهة نظر كاتبها ... ولسنا مسؤولين عنها بأي شكل من الأشكال في منتديات هدى البارودي

|[.. ياشمس عمري ..]|